Обзор фильма: День сурка
Эта комедия 1993 года с Биллом Мюрреем и Энди МакДауэллом в главных ролях может показаться странным выбором для духовного фильма, но она дает одно из лучших отражений основной философии реинкарнации. Главный герой, которого играет Билл Мюррей, в конечном итоге застревает во временной петле, которая заставляет его повторять один и тот же день, пока он не выяснит, как выйти из петли.
Предпосылка
Мюррей изображает Фила Коннорса, циничного телевизионного метеоролога, освещающего ежегодное мероприятие «День сурка» в Панксатони, штат Пенсильвания, которое оказывается в ловушке временной петли, заставляющей его многократно переживать 2 февраля (вики). Как только он осознает, что попал во временную петлю, появляются многочисленные пути, когда он пытается выяснить, как выйти из петли.
После того, как недоверие, а затем паника утихают, может быть, через 10 или 20 дней после цикла персонаж входит в гедонистическую фазу, понимая, что он может делать практически все, что захочет, и все последствия стираются, когда он в следующий раз просыпается. В конце концов, он понимает, что он хороший и действительно пойман в ловушку, и пытается сбежать, убивая себя многими, многими различными способами.
Затем, после того, как неверие, страх, гедонизм и депрессия утихают, он начинает осознавать людей и мир вокруг него. Видите ли, его персонаж - это само определение нарцисса в начале фильма. Фил Коннорс - человек, который чрезмерно интересуется собой или восхищается собой. И, как многие нарциссы, он очарователен; и это обычная практика, когда люди болеют за нарцисса, чтобы он стал лучше.
На протяжении всего фильма переплетена история любви, которая возникает между персонажем Мюррея и персонажем МакДауэлла, и становится ясно, что правильная и здоровая связь между ними является частью решения, необходимого для выхода из временной петли. Тем временем персонаж Мюррея начинает понимать, какой это потенциальный дар - быть бессмертным, по крайней мере, с точки зрения изучения новых навыков. Он владеет многими талантами, включая фортепиано, лепку льда и метание карт.
Близко, но не сигара
По мере того, как персонаж принимает более гуманный взгляд на мир, изо всех сил стараясь помочь членам сообщества, особенно тем, кто находится в опасности в день временной петли, он в конечном итоге совершенствует распорядок, который будет делать больше всего добрых дел в данном случае. день.
Он раскрывает персонажу Макдауэлла, которого он придумал, как убедить, что они вместе находятся во временной петле (но он единственный, кто об этом знает), что он не может спасти местного бездомного от смерти. В какой-то момент персонаж Макдауэлла спрашивает его, является ли он богом, на что он отвечает, что, может быть, я бог, но не бог.
Продолжительность в цикле
Эту часть фильма лучше всего резюмировать в Страница Википедии :
Продолжительность попадания Фила в ловушку временной петли в реальном времени была предметом многочисленных дискуссий. Рамис однажды сказал, что, по его мнению, действие фильма происходило более 10 лет. [34] Когда блоггер оценил фактическую продолжительность примерно в 9 лет, Рамис оспорил эту оценку и свою собственную. Он ответил, что нужно не менее 10 лет, чтобы научиться хорошо заниматься какой-либо деятельностью (например, Фил учится лепке из льда и говорит по-французски), и, учитывая время простоя и ошибочные годы, которые он провел, это должно быть больше примерно 30 или 40. годы. Аналогичная оценка предполагает, что для того, чтобы стать экспертом в данной области, требуется не менее 10000 часов обучения (чуть более года), учитывая количество циклов, видимых или упомянутых на экране, и то, сколько времени Фил может проводить в день. изучая, Фил провел в ловушке примерно 12 400 дней или почти 34 года. В первоначальном наброске концепции Рубина, по оценке самого Фил, он находился в ловушке от 70 до 80 лет, используя книги, чтобы отслеживать течение времени.
Говорят, что директор Гарольд Рамис принял некоторые буддийские принципы и верования после женитьбы на своей второй жене. Буддийская традиция превозносит достоинства реинкарнации и долгое время, которое требуется душе для развития.
Перемены и борьба за перемены
Возможно, непреднамеренное последствие фильма - это удивительно точное изображение того, сколько усилий нужно, чтобы измениться и не преобразовать нас в кого-то другого и кого-то лучше. Темы эгоизма и гедонизма всегда оказываются недальновидными, но на самом деле они не подвергаются серьезному вызову со стороны традиционных религиозных верований или атеизма, которым действительно трудно защищаться от того, чтобы делать то, что вы хотите, и уйти от наказания. вы можете приблизиться к жизни, когда само ваше существование ограничено одним выстрелом.
Даже наказания и награды имеют ограничения, если вы думаете, что ваше добро или зло можно измерить всего за одну жизнь. День сурка очень интересен и является настоящим кусочком жизни того временного периода (1990-е годы) и культуры (американская). Но, вероятно, именно духовная тема сохраняет актуальность фильма даже по прошествии стольких лет.
Настоятельно рекомендуетсяЕсли вы хотите посмотреть веселый фильм с твердой духовной предпосылкой, то вам стоит посмотреть «День сурка». Фильм отлично раскрывает то, чему бессмертие может научить нас, чего на самом деле не может научить одна жизнь. В фильме успешно доказывается, что существует множество тупиков, которые ведут к одной и той же отправной точке, и настоящая эволюция - это непростое дело, требующее самоотдачи… или неспособности избежать урока, пока вы не поймете правильно !!
