Обзор фильма: Весна, Лето, Осень, Зима… и Весна
В постоянно трудные времена, которые мы переживаем из-за продолжающейся пандемии, поиск развлечений, которые могут поднять нас эмоционально и духовно, оказывается особенно полезным. В этой статье мы рассмотрим южнокорейский фильм «Весна, лето, осень, зима… и Весна», вышедший в 2003 году.
Синопсис
Фильм южнокорейского режиссера Ким Ки Дука рассказывает о буддийском монахе на протяжении его жизни, разделенной на четыре сезона: весна (детство), лето (юность), осень (зрелость) и зима (конец периода). жизнь).
История рассказывается с двух точек зрения: о мастере-монахе и его ученике. Ученик - это ребенок, олицетворяющий весну, а мастер в начале фильма - осень. История рассказана в красивой кинематографии, которая визуально выравнивает каждый сезон с каждым этапом истории взросления ученика.
Весна
В первом акте фильма показан молодой ученик, мучающий трех животных, и то, как мастер учит мальчика состраданию, умело давая ему опыт, который он причинил животным.
ЛетоВо втором действии фильма ученик изображен подростком. Мать с дочерью-подростком приезжает в монастырь в надежде исцелить свою больную дочь. Молодые люди влюбляются друг в друга, и ученик уходит из монастыря.
падать
Ученик возвращается в монастырь после убийства своей жены, молодой женщины, с которой он сбежал, в припадке ревности из-за ее прелюбодеяния. Он пытается покончить жизнь самоубийством, но его хозяин не позволяет этого. Его арестовывают и отправляют в тюрьму.
ЗимаУченик возвращается в монастырь после условно-досрочного освобождения; его хозяин с тех пор умер, и в монастыре нет смотрителя. Он принимает на себя роль своего хозяина и становится новым хозяином монастыря. Вскоре после этого в монастырь приходит женщина с маленьким ребенком и оставляет ребенка.
… ВеснаМаленький ребенок становится новым учеником, и цикл начинается снова.
Почему этот фильм сейчас
Когда мы слышим это высказывание, под солнцем нет ничего нового; его часто передают для обозначения закономерностей в жизни, которые мы все повторяем индивидуально и как человечество, которые никогда не меняются, даже если времена изменились. Этот фильм убедительно передает выбор, который мы делаем, и последствия, к которым он приводит, которые оказываются довольно предсказуемыми, если определенное решение будет принято определенным образом в критический момент.
В фильме важно понять, каким последствиям можно научить, а какие вытекают из выбора и жизненного опыта. Похоже, что в самом крупном масштабе жизнь продолжается. Объектив камеры фокусируется на монахе и его ученике, который становится монахом в конце своей жизни, и на том, как процесс становления монахом разворачивается, ну, идеализированным образом.
Чего мы не знаем, так это истории старшего монаха в начале истории и того, что будет рассказом молодого ученика в конце фильма. Мы можем предположить, что для того, чтобы стать монахом, нужно прожить жизнь и пережить трагедию жизни с крайними моментами счастья и отчаяния.
Нам неизвестна история матери и дочери, за исключением того, что она пересекается с монахом и его учеником. На самом деле предыстория для женщин не очень многообещающая, но не менее точная и уместная. Мы не понимаем истории о молодом человеке, который сбежал с молодой женщиной и жил радостной жизнью. Он существует, но это не история этого фильма.
Смысл фильма - не в фатализме этого конкретного результата, а в том, что жизнь состоит из циклов, и каждый из них представляет общие темы, которые каждый будет испытывать и столкнуться со своим выбором внутри. Некоторые паттерны определяют определенные архетипы. Они делают вещь такой, какая она есть.
Первая истина четырех благородных истин в буддизме заключается в том, что в жизни существуют страдания, боль и несчастья, и мы все должны столкнуться с этими истинами и преодолеть их, чтобы жить полноценной жизнью в этом воплощении. Остальные три Истины:
- Правда о причине страдания
- Правда о конце страданий
- И правда о пути, ведущем к концу страданий
Человеку удается преодолеть страдание, найдя восьмеричный путь и следуя ему:
- Правильное понимание,
- Правильная мысль,
- Правильная речь,
- Правильное действие,
- Правильный образ жизни,
- Правильное усилие,
- Правильная внимательность и
- Правильная концентрация
Или, другими словами, никто не проверяет свой характер, когда все идет своим чередом.
Настоятельно рекомендуетсяЯ очень рекомендую этот фильм и как духовный наставник, и как ценитель кино. Этот фильм нелегко переварить, и он может вызвать глубокий отклик, что и должно быть, если смотреть в нынешнее время. Эта пандемия - лишь одна из многих в истории человечества, и мы в значительной степени справляемся с ней почти так же, как с пандемиями боролись в прошлом. Существует пандемия с различными наборами ролей, и каждый из нас играет ту роль, которая нам нужна с кармической точки зрения.
Важно помнить, что фильм может быть написан разными способами с множеством разных результатов, и все они будут действительными. Но выбор этого фильма, сделанный этим режиссером, хотел отразить суть стадий зрелости, которые фиксируются как человеческие модели развития: неосознавание (детство / весна), осознание без опыта (юность / лето), последствия (взрослая жизнь / осень). , и осознание (старость / зима)… и возобновление процесса (снова весна).